Red – Ogni Elemento ha un Suo Colore

Autore: Dott.ssa Anna Luana Tallarita

“Ogni elemento ha un suo colore:la terra è azzurra, l’acqua è verde, l’aria gialla, il fuoco rosso; poi vi sono altri colori casuali e commisti, appena riconoscibili. Ma tu bada con cura al colore elementare che predomina, e giudica secondo quello”. (Paracelso)

 “Trascrivere la musica dei colori, dipingere i suoni della natura,vedere cromaticamente i suoni e udire musicalmente i colori”. (Wassily Kandinsky, Lo spirituale nell’arte)

Introduzione

Rosso è il colore della vita, rosso è il colore della morte, rosso è il colore associato alle emozioni. Il colore della passione, della vergogna, della provocazione, del potere di concentrazione, della furia. Del sentimento, dell’espansività, della vivacità.  È il rosso è proprio dell’ira, della violenza, dell’aggressività, dello spargimento di sangue. Rosso è il colore della presenza dell’animale sulla terra. Il rosso è il simbolo della vita. Il rosso,  fra tutti i colori, è considerato il colore per eccellenza e come tutti i simboli, ha valenze sia positive che negative. I colori sono la manifestazione naturale del mondo significato spirituale della natura, nella sua funzione di essere autorivelazione dell’Assoluto. È dall’uso rappresentativo dei colori che nasce il linguaggio simbolico. Lingua d’origine dell’umanità[1].  Il rosso è uno dei colori dello spettro percepibile dall’occhio umano. E’ il primo colore dell’arcobaleno perchè è il più freddo e con la frequenza d’onda più lunga[2]. Essendo  l’arco più alto  di questo, al crepuscolo, è il primo colore che scompare dalla percezione. Un colore unico e forte, e con certezza il più stimolante .

Storia Mitologia e Religione

Dal punto di vista etimologico la parola rosso deriva da russum corradicale di rubeum . In latino è indicata con i termini rutilus e ruber  che, concettualmente, significano sangue e vita. La parola Rosso in greco è

ἐρυθρός, -ά, -όν  erythros  φοινικοῦς, -ῆ, -οῦν  foinikus ; rosso agg.; mentre φοινίκιος, -α, -ον  foinikios è il rosso porpora  locuz.  Il rosso è il simbolo del corpo, della materia.  Si oppone al bianco e al nero considerati nella loro accezione di luce e oscurità e con cui, nel medioevo, ha formato una triade simbolica. Una simbologia, quella legata al rosso che attraversa verticalmente e orizzontalmente la storia dell’umanità, dalla vita  alla morte. I popoli di Neanderthal[1] e di Cro-Magnon usarono l’ocra rossa per riti funebri o di fertilità. Probabilmente questa sostanza rappresentava il sangue e l’inizio e la fine della vita. Il componente base dell’ocra rossa[2] è sia un minerale che un colore. L’ematite Fe₂O₃ deve il suo nome alla parola greca hema che significa appunto sangue [3]. Usata in attività come la concia delle pelli e la lavorazione di altre materie di origine animale[4], l’ocra rossa è di primaria importanza nei riti sepolcrali. Le fosse dove venivano seppelliti i cadaveri erano spalmate di ocra rossa, che veniva usata anche per colorare gli scheletri. Pertanto il colore rosso è legato all’inumazione dei morti e ai riti della rinascita.  Nell’antico Egitto chiamato anche Kemet  terra nera, il  colore nero non aveva valenze negative essendo il colore del limo, apportatore di vita.  Mentre era il rosso ad averne, essendo legato  a Seth, uccisore di Osiride, che aveva occhi e capelli rossi. La sua colorazione rossa potrebbe quindi assumere il significato di male o di vittoria, a seconda del contesto in cui è interpretato. Gli antichi lo usavano per proteggersi dal fuoco ed era anche il colore di Iside[5]. La dea infatti viene raffigurata come una donna vestita con una lunga tunica rossa, simbolo di sposa e madre e protettrice dei naviganti. Madre di Horus civilizzatrice del mondo e artefice dell’istituzione del matrimonio[6]. Le sacerdotesse della dea vestivano solitamente in bianco e si adornavano di fiori[7] .  Nella cultura egizia ,  il colore era parte integrante di ogni aspetto della vita quotidiana. Quello della pelle era significativo. Era rosso più a rappresentazione  dei maschi, e giallo più chiaro per le femmine. Altri oggetti avevano invece una connotazione simbolica , come ad esempio rosso era il metallo del coltello di un macellaio. Rosso deshr era il colore della vita e della vittoria. Durante le celebrazioni, gli antichi si dipingevano il corpo con ocra rossa, indossando amuleti in corniola, una pietra rosso scuro. Rosso era anche un simbolo di collera e di fuoco. Una persona che agiva con cuore rosso era piena di rabbia. Arrossire significava morire. Il rosso simboleggiava la natura ardente del sole raggiante e gli amuleti con il serpente che rappresenta l’ Occhio del Re simbolo di protezione e di fuoco, venivano fatti con mattoni rossi. Questo colore è stato collegato con la rigenerazione e con le forze pericolose che minacciavano l’ordine cosmico Maat. Ad esempio il deserto, minaccia per la vita, era chiamato terre rosse. Pericolo, distruzione e morte erano le idee connesse con il rosso dunque, infatti gli Scribi usavano l’inchiostro rosso quando volevano scrivere la parola seth, il male. A tal proposito interessante rilevare la connotazione negativa che si dà ai nati con fattezze rosse, a cui la tradizione imputa inaffidabilità, cattiveria e furbizia.  Non ha connotazione negativa invece, che la pelle degli uomini egiziani venisse raffigurata con il rosso.  La vernice rossa veniva creata dagli artigiani egiziani utilizzando ferro ossidato naturalmente e anche qui ocra rossa. Il colore rosso delle prime sepolture, potrebbe rappresentare il sole ma anche la luna, legata ai riti della morte e nascita. In tal caso come simbolo di rinascita dal regno di morti. Segno della pulsazione vitale e sfuggente, il rosso era anche rappresentazione del sangue.  « Il simbolo non è il rivestimento meramente accidentale del pensiero, ma il suo organo necessario ed essenziale. Esso non serve soltanto allo scopo di comunicare un contenuto concettuale già bello e pronto ma è lo strumento in virtù del quale questo stesso contenuto si costituisce ed acquista la sua compiuta determinatezza. L’atto della determinazione concettuale di un contenuto procede di pari passo con l’atto del suo fissarsi in qualche simbolo caratteristico.[8] »

Rosso e conchiglia sono stati  i primi simboli usati dall’uomo, personificazione di sangue e acqua. È il simbolo che precede il segno[9]. La sua universalità sta nella rappresentazione della realtà non tramutata dal segno, in una sua rappresentazione. Nell’arte paleocristiana si dipingevano di rosso gli arcangeli e i serafini.  È altresì questo  il colore dell’amore, terreno e spirituale ed è il colore nell’immagine del Sacro Cuore di Gesù dove ritroviamo i simboli dei raggi per suggerire la luce e la fiamma per suggerire il calore, significati del colore rosso con cui è colorato il cuore.

S. Giovanni dirà:” «Questi è colui che è venuto con acqua e sangue, Gesù Cristo; non con acqua soltanto, ma con l’acqua, e con il sangue. Ed è lo Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è la verità. Poiché tre sono quelli che rendono testimonianza: lo Spirito, l’acqua e il sangue, e questi tre sono concordi» (1 Gv 5, 6-8).

Quindi in tal caso simboleggia l’amore celeste, ma rappresenta anche il suo opposto, nella simbologia dell’unità dialettica delle parti. Infatti  spesso il Diavolo è  rappresentato con i colori rosso e nero in simbologie della cultura occidentale. Nei colori liturgici utilizzati dalla Chiesa Cattolica di rito latino, il rosso possiede vari significati. Evidenziati dai paramenti liturgici indossati dai ministri che presiedono le funzioni e in alcune suppellettili in chiesa. Ricordando pertanto  nel contesto liturgico, la passione di Cristo, lo Spirito Santo e il sangue versato da Cristo e dai martiri. Palesa nondimeno anche la loro regalità, tant’è vero che vengono chiamati principi della chiesa. Ma d’altro canto, dal liturgico al profano, in questa continua opposizione simbolica di vita e di morte, legate inesorabilmente al rosso, questo è anche il colore delle prostitute. Colore legato all’amore carnale il rosso nell’Apocalisse, con la porpora e lo scarlatto, sono i colori della donna che rappresenta Babilonia la grande, simbolo di perdizione:

“…Là vidi una donna seduta sopra una bestia scarlatta, coperta di nomi blasfemi, con sette teste e dieci corna. La donna era ammantata di porpora e di scarlatto, (…).Sulla fronte aveva scritto un nome misterioso: Babilonia la grande, la madre delle prostitute e degli abomini della terra. Allora mi accorsi che la donna era ubriaca del sangue del popolo di Dio e del sangue di quelli che sono morti per la fede in Gesù.” (Apocalisse, 17:1-6, versione CEI).

Il rosso è anche il colore del fuoco, del calore, dell’energia e della luce, infatti ancora qui  nell’Apocalisse si associa al colore rosso l’opposto che è la redenzione, nella stessa scena difatti si leggerà successivamente: (…)  Il mostro e le dieci corna che hai visto odieranno la prostituta, (…) divideranno la sua carne e distruggeranno i suoi resti con il fuoco“. (Apocalisse, 17:15-16, versione CEI).

La  storia attribuisce al rosso i simboli del potere, della religione e della guerra. Per la sua facoltà di  rimandare ai due elementi primari che sono il fuoco e il sangue. Simbolo del sacrificio di Cristo e dei peccati più orrendi, dell’amore profondo e del fuoco del castigo. Nei secoli XIII e XIV il Papa, che vestiva di bianco, passò al rosso, come i cardinali, che così volevano significare di essere pronti al sacrificio per Cristo. Sui quadri si dipingono diavoli rossi e gli eroi negativi, cavalieri o personaggi cattivi, indossano abiti o accessori rossi. Ribaltando la simbologia positiva, che anteriormente  rappresentava gli angeli in rosso. Il rosso era giudicato un prezioso colore nel XVI secolo tanto che gli uomini non si vestirono più in rosso, fu invece riservato al potere vero e proprio. Ai Papi, cardinali, Re e Regine. Gli uomini iniziano a vestire abiti blu, che fino ad allora era colore riservato alle donne poiché richiamava il manto della Madonna. Nella teoria dei quattro elementi, notiamo che nelle corrispondenze fra colore ed elemento il fuoco è il rosso, l’acqua è il blu e l’aria bianco, la terra è il nero. Il fuoco è la base della luce, che si dimensiona in quella parte della giornata in cui si svolge l’azione umana, a tal ragione va a rappresentare anche l’azione in genere. Come azione, attacco e conquista, è complementare al verde che rappresenta il colore della conservazione e della difesa, e simboleggia, il dio Marte. Il dio della guerra Marte,  ad esempio, rappresenta il rosso nel suo aspetto negativo.  Legato alla forza, alla violenza e allo spargimento di sangue. Il rosso è legato alla guerra anche perché è il colore che il metallo assume quando posto nella fornace. La scelta di identificare con il nome di Marte il pianeta dal colore rosso è dovuto agli ossidi di ferro prevalenti sulla sua superficie. Nel simbolismo alchemico è del colore rosso una delle fasi del processo alchemico, la rubedo, così chiamata per le alte temperature raggiunte. Rappresenta lo zolfo e con il colore bianco, che simboleggia il mercurio, forma una coppia di opposti la cui unione viene denominata nozze alchemiche[10].

Nei miti di creazione del mondo il rosso è presente nella Genesi l’uomo è plasmato con argilla rossa (Gen.1,26;2,7), infatti Adamo significa del suolo, terra rossastra . Adamah con la radice semitica ‘DM essere rosso.

I miti si susseguono per epoche storiche e culture diverse, assumendo le connotazioni vitali e mortali di questo colore archetipo. Nel mito mesopotamico di Tiamat la dea si fa tagliare la testa perchè il sangue rendesse fertile al terra per la creazioni degli animali. Nella teogonia di Esiodo dal sangue rosso nacquero i giganti. Il versamento del sangue è concepito solo attraverso azioni rituali.  La femminilità è fortemente connessa alla simbologia del rosso. Legato alla fertilità, al sangue che si versa per la vita, per il concepimento e non per la morte. Fino al XIX sec. l’abito da sposa è rosso[11]. Il rosso femminile con il simbolo della caverna, utero,  si veda il santuario di Delfi [12]. Nell’antico ebraico molti colori parlavano ad esempio per chi li indossava ,della loro origine. Una persona vestita di porpora non era vista tanto nella sua bellezza ma quanto come persona ricca o regale, in quanto la porpora era molto rara e costosa. Il rosso era  il colore del sangue, il bianco quello della neve. Il vocabolario ebraico per i colori era abbastanza limitato, con solo tre parole distinte per colori ed essenzialmente non vi erano parole per la pittura, le arti visive o per il concetto di colore. I miti che contengono il colore rosso  in diverse forme sono davvero innumerevoli. Nell’accezione del rosso come passione amore e morte vi sono, nell’ambito della mitologia greca, quello che narra l’amore di Apollo per Giacinto, in greco: Ὑάκινθοςè, diveuto un fiore, dall’ononimo nome e dal colore rosso sangue, quello versato alla sua prematura morte[13]. Anche nel mito del Minotauro Μινώταυρος[14], sconfitto da Dedalo grazie al filo del gomitolo rosso di Arianna che lo fa uscire dal labirinto, si trova il rosso, associato al bianco. Perché rosso è il colore della furia, dell’aggressività e della forza, che sono qualità riconosciute al toro[15] e da lui simboleggiate [16]. Al dio del sole Apollo  erano sacri gli animali di colore rosso e anche bianchi, colori simboli della luce[17]. Rosso fuoco è lo Spyder Maserati del dio Apollo, che sarebbe il carro del Sole, descritto come diciottenne, nel terzo libro della serie Percy Jackson e gli dei dell’Olimpo[18].  Rosso è anche il garofano nel mito legato alla dea della caccia, Diana. Amata da un giovane pastore. La dea prima lo seduce e poi lo abbandona alla disperazione.  Dalle sue lacrime nacquero fiori, i garofani, dall’aroma speziato e sensuale. Anche la tradizione cristiana lega alle lacrime di Maria, ai piedi della Croce, la nascita dei garofani rossi.  Nei miti irlandesi legata al simbolo dell’acqua rossa vermiglia vi è la banshee [19] una creatura leggendaria dagli occhi sempre rossi per via delle lacrime. Il rosso è dunque molto legato al mondo femminile. Le eroine delle fiabe Rosamunda Biancaneve la Bella Addormentata Cappuccetto Rosso tutte si rivolgono al colore rosso. La simbologia legata alla mela[20] rossa presente ad esempio nella storia di Biancaneve, è manifesto in vero del melograno, che a sua volta rappresenta il passaggio alla fertilità per la donna e la comparsa del mestruo, rosso sangue appunto. Infatti il mito di Persefone, che soggiorna nel regno dei morti, è la rappresentazione della donna che diventa fertile. Sarà  il melograno, che la costringe al soggiorno nel regno dei morti. Anche il mito di Medusa si rivolge alla comparsa della fertilità. Il rosso in tal caso è simbolo di vita, di fertilità e di  rinascita. Anche il dio Dioniso veste un mantello rosso, come il vino, che la simbologia cristiana trasforma poi in sangue, rosso come anche il simbolo del fuoco dello Spirito santo che inspira il saper e infonde la conoscenza sugli Apostoli. Anche la mela è rossa, quella dell’albero della conoscenza, nell’Eden, come rosso è il colore del fuoco che è simbolo della conoscenza, si pensi al mito di Promētheús che porta  il fuoco agli uomini[21]. Anche Dio, nella Genesi,  è nominato Signore del Fuoco, infatti Mosè lo vedrà come un albero ardente di un fuoco perpetuo[22]. È il rosso è anche il colore che fortemente caratterizza la Cina, gia presente nella sua mitologia. Huo- pu è il ministro del fuoco con capelli e barba rossi.  Il fuoco legato al rosso è rappresentato dall’Araba Fenice[23], che rinasce dalle ceneri del proprio fuoco rosso. Uno dei nomi greci per dire rosso infatti è φοινικοῦς, -ῆ, -οῦν Foinikus.   Il suo precetto è Post Fata Resurgo dopo la morte torno ad alzarmi  [24]. Simbolo dei seguaci del dio Sole, di cui è simbolo[25]. La Fenice ha uno splendido piumaggio, rosse le piume del corpo, penne rosee  in parte della coda azzurra, ali porpora e oro come anche il collo[26]. È associata altresì ad Osiride, alla figura di Gesù Cristo e allo Spirito Santo, che è fuoco e luce simboleggiata dal colore rosso, colore cerimoniale in numerose religioni[27]. La Fenice è divenuta il simbolo della morte e risurrezione[28].  Dante Alighieri così la descrive: “ che la fenice more e poi rinasce,  quando al cinquecentesimo appressa erba né biada in sua vita non pasce, ma sol d’incenso lacrima e d’amomo, e nardo e mirra son l’ultime fasce.” (Inferno XXIV, 107-111)

Antropologia e Etnologia

I  rituali sciamanici magico-religiosi di molte culture hanno come fondamento la presenza del colore rosso. Sciamanici sono  quei rituali complessi definibili in contesti culturali specifici, che presentano una serie di tratti caratteristici[29] . Presenti in molte culture, hanno  in comune alcune caratteristiche rituali e  simboliche. Qui il sangue ricopre un ruolo di notevole importanza, adoperato materialmente o con elementi sostitutivi che lo rappresentino nel suo colore rosso. Questo riconduce all’uso dell’ocra rossa[30]. Un’ importanza è dovuta alla ambivalenza simbolica di questo elemento, considerato sia puro che impuro ed impiegato in molti rituali[31]. Per l’antropologo  Lévi-Bruhl[32] il sangue, è principio di forza e di vita, paragonato all’acqua nei riti di purificazione, in quanto possiede virtù rigeneratrici ed è quintessenza della persona che rappresenta.  Diverse tradizioni sciamaniche, presentano il contatto con il sangue come scatenante della malattia iniziatica, sorta a seguito di sintomi e fenomeni che, svelandosi  nella vita di un individuo senza alcun preavviso, ne fanno uno sciamano. Iniziazioni e riti di passaggio sono ovunque associati a isolamento e  sofferenza, morte e rinascita rituale. Lo sciamano che invita gli spiriti a nutrirsi del suo corpo e del suo sangue, ci riporta al legame che egli instaura con essi al momento dell’iniziazione.  Il concetto di puro ed impuro è vitale in questo trauma iniziale del processo iniziatico e della successiva professione sciamanica, dove il sangue, la sua rappresentazione con il rosso, è una delle sostanze magiche per eccellenza[33]. Il colore rosso legato agli sciamani lo si ritrova in alcuni canti turchi sud-siberiani[34]  , dove  il sangue ricorre sovente nella progenie di Arlik Qan, dove il primogenito Arka Solton, porta il vaiolo e  dimora in un ‘nero lago formato dalle lacrime degli occhi.  Rosso lago formato dal sangue del petto’ [35]. In base alla cultura  Rong, ad esempio, il demone, che infesta la casa, è pregato ad allontanarsi invitandolo a bere il sangue rosso e mangiar  la carne rossa, per andar via e lasciar la casa libera.  In Nepal tra i Tamang  al termine di un rito in onore degli spiriti del clan, un impasto di riso, carne e sangue di un gallo rosso sacrificato per l’occasione, veniva offerto agli spiriti dei morti.  Per i Dharmaphala nei rituali magici si esegue simbolicamente una offerta di sangue, con una coppa riempita di un liquido colorato di rosso, che lo rappresenta[36] . In certi casi, quando il testo nei precetti magici tibetani sono menzionati tutti tipi di sangue anche umano, realmente utilizzato per i vari riti ad esso connessi. Il rosso dunque è in relazione col sangue, simbolo primario di vita, spesso legato a simboli quali conchiglie ostriche perle,segno della  come detto, cosmologia acquatica e simbolismo sessuale. Lo studioso Eliade Mircea scrive in merito che il simbolismo sessuale indicava la seconda rinascita realizzata dal rito iniziatico o sepolcrale[37]. Dall’antropologo Leroy Gourhan provengono altresì innumerevoli esempi di inumazione rituale con ocra rossa e conchiglie. Associando la simbologia dei colori e del rossi in particolare, ad un così vasto patrimonio genetico, biologico, storico mitologico e sociale, giungiamo a comprendere gli aspetti collegano le percezioni dei colori alle conseguenti reazioni emotive inconsce nella persona. I cui risultati sono riscontrabili  nella vita quotidiana, e di enorme importanza in alcuni campi di studio legati al design, al marketing, all’economia, vale a dire, a tutto quell’altro aspetto materiale  a cui si rifà la vita umana in contesti antropologici contemporanei. Nelle culture orientali, ad esempio, il colore rosso è considerato di buon augurio ed è utilizzato per le cerimonie. È il colore come sappiamo del sangue pertanto ne viene enfatizzata la sua rappresentazione della vita e della vitalità. Altri esempi di differenti culture palesano comunque una particolare importanza del rosso, in senso assoluto. Presso i Maori il rosso riveste una particolare funzione nella pratica dei tatuaggi[38]. Forma d’ornamento, espressione artistica e comunicativa, il tatuaggio maori Moko trasmette informazioni sullo status ricoperto, sull’appartenenza etnica, il genere e la storia personale. Ha altresì la funzione di proteggere e immunizzare il corpo.  I colori più usati in queste pratiche sono il nero, il bianco e il rosso. L’uso di questi colori ha precisi significati, dove il rosso rappresenta la terra madre, la nascita e la vita. Il nero rappresenta la mascolinità, la conoscenza conquistata attraverso l’uscita del mondo dalle tenebre, i flutti dell’oceano sul quale i Maori si affacciano. Per la religione indiana la divinità Krishna è blu e rosso è il colore di Radharani, la sua eterna compagna. Esiste inoltre un tipo di rosso indiano, conosciuto come castagno, una tonalità brunastra di colore rosso, così chiamato da un tipo di terreno che si trova in India. Rosso è anche il tilaka o red bindi goccia rossa, un punto rosso al centro della fronte  focus di energia secondo il Tantra, disegnato sulla fronte di alcune donne indiane e uomini, tradizionalmente legato a pratiche religiose buddiste, preparato con polvere di curcuma rossa o ossido di zinco amalgamati con vaselina[39]. In India altresì simboleggia la purezza e spesso è un colore presente nelle cerimonie nuziali. Anche in Cina è il colore indossato dalle spose ed è il colore beneaugurante per le nascite. Nel Sud Africa è il colore del giorno, mentre per gli aborigeni australiani lo considerano il colore della terra. In Russia associato alla bellezza tant’è che rosso e bello vengono indicati con la stessa parola. Gli ebrei considerano il rosso il colore del peccato e del sacrificio. I triangoli simboli dei campi di concentramento nazisti, che facevano parte del sistema di identificazione dei prigionieri, erano triangolo di colore rosso per identificare i prigionieri politici. Ma un triangolo di colore rosso era anche riservato ai religiosi cristiani  e  un cerchietto di colore rosso recante la sigla IL Im Lager, nel campo identificava i prigionieri ritenuti pericolosi o sospetti di tentare la fuga[40]. Per la maggior parte dei paesi di cultura anglosassone come gli Stati Uniti, la Gran Bretagna, la Nuova Zelanda,  l’Australia ma anche per la maggior parte dei paesi europei, il rosso ha una grande forza simbolica in quanto associato al desiderio ma anche alla forza, all’energia, alla violenza e al pericolo, da qui il fatto che questo colore sia spesso legato, come nella segnaletica stradale, al concetto di pericolo o di aiuto e soccorso, come la Croce Rossa. Per cui nell’accezione comune di allerta e di attenzione. Ma il rosso è storicamente legato anche ai riti di allontanamento del male più comuni, oltre a quelli sciamanici con cui si è iniziata tale osservazione. Infatti in molti rituali legati all’idea di togliere il Malocchio, espressione usata da molte culture  e tradotta come occhio maligno, molti simboli, gia dai greci e dai romani, usati per toglierlo o allontanarne i potenziali negativi sono rossi. Un  nastrino rosso ad esempio si legava intorno al polso per la future madri, un cornetto rosso si porta con la persona come amuleto, come anche tal è considerato il corallo rosso.